Эта догадка находит убедительное подтверждение в истории языческих славян. А точнее, в их погребальных обрядах.
В V-X веках славяне, в первую очередь вятичи, медленно, но непрерывно расселялись по лесной зоне. Каждое новое поколение врубалось в лесные чащи со своими подсеками и лядинами и уходило все дальше от захороненных предков. В результате, внук умирал не там, где дед, а оставленное кладбище оказывалось одно посреди дремучего леса. К этой картине следует добавить, что вятичи хоронили умерших не в земле, а в тесной избушке-домовине «без окон, без дверей». К тому же, избушку они ставили на столбы, чтобы уберечь покойника от хищных зверей, вроде росомахи.
Так, оставленная посреди дремучего леса домовина на деревянных столбах и полуистлевший мертвец в ней превратились в дальнейшем в сказочную избушку на курьих ножках и в Бабу-Ягу Костяную Ногу.
Баба-Яга Костяная Нога – одно из олицетворений смерти. Она охраняет вход в тридевятое царство, то есть в царство мертвых, куда хочет попасть герой, чтобы отыскать там Кощея и вызволить похищенную девицу. Избушка на курьих ножках – это сторожевая застава, ее ни обойти, ни объехать, а сказочный лес – вход в царство мертвых. «Забор вокруг избы из человеческих костей, на заборе торчат черепа людские с горящими глазами, вместо столбов у ворот ноги человечьи, вместо запоров – руки, вместо замка – рот с острыми зубами».
Словом «яга» прежде называли наглую, злую, бранчливую бабу.
* * *
Об авторе: член СП РФ, заслуженный деятель искусств РТ, лауреат всероссийских и республиканских литературных премий.
Тел. 89172289940